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別集類
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密教部類
事彙部類
華嚴部類
法華部類
經集部類
洞神部
洞玄部
太玄部
續道藏
之疾未瘳复甘泉汾阴祠竟复无福臣谨与太
师孔光长乐少府平晏大司农左咸中垒校尉刘歆太
中大夫朱阳博士薛顺 议郎国由 等六十七人议皆曰
宜如建始时丞相衡等议复长安南北郊如故莽又颇
改其祭礼曰周官天地之祀(地古地/字也) (第 33a 页)
师孔光长乐少府平晏大司农左咸中垒校尉刘歆太
中大夫朱阳博士薛顺 议郎国由 等六十七人议皆曰
宜如建始时丞相衡等议复长安南北郊如故莽又颇
改其祭礼曰周官天地之祀(地古地/字也) (第 33a 页)
本明孟子对滕文公曰学则三代共之皆所以明人
伦也先言人伦明于上次言小民亲于下而后告以
周虽旧邦其命维新子力行之亦以新子之 国由 孟
子之言观之则亲与新之意可见矣孟子所谓人伦
即下文所谓君仁臣敬子孝父慈交信者是也大学 (第 23a 页)
伦也先言人伦明于上次言小民亲于下而后告以
周虽旧邦其命维新子力行之亦以新子之 国由 孟
子之言观之则亲与新之意可见矣孟子所谓人伦
即下文所谓君仁臣敬子孝父慈交信者是也大学 (第 23a 页)
属虞书后夔所言此其于宗庙九奏效应○王昭禹
曰先王作乐所以导和其和至矣则大同于物故奏
之郊庙则幽而鬼神由此致赐之诸侯则明而邦 国
由 此和或奏之乡射或奏之乡饮则内焉万民由此
谐或奏之燕或奏之享则外焉宾客由此安夷蛮闽
貉戎狄之君其来 (第 17a 页)
曰先王作乐所以导和其和至矣则大同于物故奏
之郊庙则幽而鬼神由此致赐之诸侯则明而邦 国
由 此和或奏之乡射或奏之乡饮则内焉万民由此
谐或奏之燕或奏之享则外焉宾客由此安夷蛮闽
貉戎狄之君其来 (第 17a 页)
贾氏曰此即大宰建其牧立其监(○林椅曰监乃/属长连帅之比)○
王昭禹曰九州之牧建之于上使有所统诸侯之监
一国者立之于下使有所承则万 国由 此而相比维
与诗所谓绋纚维之同(○郑锷曰二百一十国为州/州有伯是之谓牧天子使大)
(夫为三监监于 (第 16b 页)
王昭禹曰九州之牧建之于上使有所统诸侯之监
一国者立之于下使有所承则万 国由 此而相比维
与诗所谓绋纚维之同(○郑锷曰二百一十国为州/州有伯是之谓牧天子使大)
(夫为三监监于 (第 16b 页)
逮桓公卒而孝公内乱兄
弟相争诸侯之兵数至不得不更适他国其历曹历宋
历郑特为过客耳宋方新败而曹与郑皆小 国由 郑入
秦路必由周而道晋殽函之境晋如寺人披者以百骑
邀之有馀耳赵衰狐偃辈虑之密矣是时楚成方强恢 (第 69a 页)
弟相争诸侯之兵数至不得不更适他国其历曹历宋
历郑特为过客耳宋方新败而曹与郑皆小 国由 郑入
秦路必由周而道晋殽函之境晋如寺人披者以百骑
邀之有馀耳赵衰狐偃辈虑之密矣是时楚成方强恢 (第 69a 页)
之学贪多务博蕲胜前人其所据者乃从典午以后
经十六国南北朝之纷乱包罗囊括合并杂糅而于
邃古得姓之始与春秋列 国由 姓析为氏族之源流
未尝深析而明晓也余尝谓氏族之学至唐而极精
亦至唐而极乱一乱于朝廷之赐姓再乱于支 (第 1b 页)
经十六国南北朝之纷乱包罗囊括合并杂糅而于
邃古得姓之始与春秋列 国由 姓析为氏族之源流
未尝深析而明晓也余尝谓氏族之学至唐而极精
亦至唐而极乱一乱于朝廷之赐姓再乱于支 (第 1b 页)
(败于此而后惩艾不复犯略其吴氏澄曰秦晋同围/郑秦擅及郑盟晋文不忍伐 师狄尝侵齐又围卫)
(晋文俱不救盖出亡在狄归 国由 秦皆尝受其惠也/今晋襄绍伯惟恐伯威不立而伯业遂衰故汲汲焉)
(以衰服从戎既败/秦而又败狄也) (第 34a 页)
(晋文俱不救盖出亡在狄归 国由 秦皆尝受其惠也/今晋襄绍伯惟恐伯威不立而伯业遂衰故汲汲焉)
(以衰服从戎既败/秦而又败狄也) (第 34a 页)
集说(孙氏复曰楚子伐宋以其伐陈也屈张氏洽曰/天下无道小役大弱役彊宋不知 伸消长之)
(道而欲以区区之力彊侯 国由 此致伐国赵氏鹏飞/曰楚伐宋以宋师伐陈之故也陈叛晋 而从楚清)
(丘之盟不与焉陈不异盟晋所当问而不 (第 15b 页)
(道而欲以区区之力彊侯 国由 此致伐国赵氏鹏飞/曰楚伐宋以宋师伐陈之故也陈叛晋 而从楚清)
(丘之盟不与焉陈不异盟晋所当问而不 (第 15b 页)
(如昔者言语漏泄职女之由此皆不实也诸侯解体/非此戎之过审矣范宣子岂不知邪何以诬之哉去)
(年蒐于绵上传曰晋 国由 是大和诸侯遂睦到此一/年尔何故遽有言语漏泄不如昔者之事邪言与事)
(不相应矣又曰宣子辞焉使即事于会 (第 29a 页)
(年蒐于绵上传曰晋 国由 是大和诸侯遂睦到此一/年尔何故遽有言语漏泄不如昔者之事邪言与事)
(不相应矣又曰宣子辞焉使即事于会 (第 29a 页)
(尔其家氏铉翁曰以千乘之国而区区母弟车之多/伉 君针之汰甚矣书秦伯之弟讥秦伯亦贬针也)
(其母使之奔亦智矣卒得返 国由 母贤尔为季氏本/曰秦自文宣之世与晋相雠至襄十四年 晋所伐)
(闭关不出庶几知治内矣然不能以礼亲亲 (第 9a 页)
(其母使之奔亦智矣卒得返 国由 母贤尔为季氏本/曰秦自文宣之世与晋相雠至襄十四年 晋所伐)
(闭关不出庶几知治内矣然不能以礼亲亲 (第 9a 页)
(记所谓先王制雅颂之声以道之是其事也诗礼既/定乐音既成则后之作者各从旧俗变风之诗各是)
(其国之音季札观之而各知其 国由 其音异故也小/雅音体亦然正经述大政为大雅述小政为小雅有)
(小雅大雅之声王政既衰变雅兼作取大雅之音 (第 19a 页)
(其国之音季札观之而各知其 国由 其音异故也小/雅音体亦然正经述大政为大雅述小政为小雅有)
(小雅大雅之声王政既衰变雅兼作取大雅之音 (第 19a 页)
(与下言必有以言二者别设其文故分为仁义与功德/言仁义者谓迎已复国是有仁恩且为义事已得复 国)
(由 卫之功是卫之德则仁义功德一也据其心为仁义/据其事为功德心先𤼵而事后见故先言仁义后言功)
(德也言与 (第 53b 页)
(由 卫之功是卫之德则仁义功德一也据其心为仁义/据其事为功德心先𤼵而事后见故先言仁义后言功)
(德也言与 (第 53b 页)
进于)
(公刘于此之时群臣之于公刘也献酒以饮之进食以/食之从而君敬之从而尊重之言虽去旧国见尊如本) (国由 爱厚其民故下不失敬欲成王之厚于民以见敬/笺正义曰曲礼下云凡行容大夫济济士跄跄是跄跄) (第 74b 页)
(公刘于此之时群臣之于公刘也献酒以饮之进食以/食之从而君敬之从而尊重之言虽去旧国见尊如本) (国由 爱厚其民故下不失敬欲成王之厚于民以见敬/笺正义曰曲礼下云凡行容大夫济济士跄跄是跄跄) (第 74b 页)
邓氏曰此即小司徒井牧其田野之法详之六遂地
平旷可井也遂沟洫浍以通水于川自高而趣下
径畛涂道路以通道于 国由 小而之大○明斋王氏
曰凡疏导之法挽漕之便皆于是在而封植以息争
端设险以限戎马实寓其中矣自遂沟径畛 (第 13b 页)
平旷可井也遂沟洫浍以通水于川自高而趣下
径畛涂道路以通道于 国由 小而之大○明斋王氏
曰凡疏导之法挽漕之便皆于是在而封植以息争
端设险以限戎马实寓其中矣自遂沟径畛 (第 13b 页)
总论(朱氏善曰此诗或以为行役或以为忧乱以诗/考之由夏而秋由秋而冬则见其经历之久由)
(西周而南 国由 丰镐而江汉则见其跋涉之远此行/役之證也父母先祖胡宁忍予则无所归咎之辞乱)
(离瘼矣爰其适归则无所 (第 56b 页)
(西周而南 国由 丰镐而江汉则见其跋涉之远此行/役之證也父母先祖胡宁忍予则无所归咎之辞乱)
(离瘼矣爰其适归则无所 (第 56b 页)
尊荣之位也今乃至于见执废绌(与黜/同)其君而立其
非所立者不亦甚乎任之重者责之深祭仲无所逃
其罪矣春秋美恶不嫌同辞突之书名则本非有 国
由 祭仲立之也若忽则以世嫡之正至于见逐不能
立乎其位贵贱之分忘矣凡此类抑扬其词皆仲尼
亲笔非国史所能 (第 4b 页)
非所立者不亦甚乎任之重者责之深祭仲无所逃
其罪矣春秋美恶不嫌同辞突之书名则本非有 国
由 祭仲立之也若忽则以世嫡之正至于见逐不能
立乎其位贵贱之分忘矣凡此类抑扬其词皆仲尼
亲笔非国史所能 (第 4b 页)
南有箕城临川吴氏/曰秦晋同围郑秦擅及郑盟晋文不忍伐其师狄尝侵)
(齐又围卫晋文从其寇中国盖出亡在狄归 国由 秦皆/尝受其惠也今晋襄绍伯虽恐伯威不立而伯业遂衰)
(故汲汲焉以衰服从戎既败秦而又败狄也陈氏曰晋/帅 (第 31b 页)
(齐又围卫晋文从其寇中国盖出亡在狄归 国由 秦皆/尝受其惠也今晋襄绍伯虽恐伯威不立而伯业遂衰)
(故汲汲焉以衰服从戎既败秦而又败狄也陈氏曰晋/帅 (第 31b 页)
计不出此而急于伐陈攻楚与国非策也故楚人有
词于伐而得书爵(张氏曰天下无道小役大弱役强/宋不知屈伸消长之道而欲以区)
(区之力强中 国由 此致伐汪氏曰文定责宋特讥其/启致兵之罪失保国之策非以楚之陵中国为无罪) (第 14b 页)
词于伐而得书爵(张氏曰天下无道小役大弱役强/宋不知屈伸消长之道而欲以区)
(区之力强中 国由 此致伐汪氏曰文定责宋特讥其/启致兵之罪失保国之策非以楚之陵中国为无罪) (第 14b 页)
尊荣之位也今乃至于见执废绌(与黜/同)其君而立其
非所立者不亦甚乎任之重者责之深祭仲无所逃
其罪矣春秋美恶不嫌同辞突之书名则本非有 国
由 祭仲立之也若忽则以世嫡之正至于见逐不能
立乎其位贵贱之分(扶问/反)亡矣凡此类抑扬其词皆 (第 3b 页)
非所立者不亦甚乎任之重者责之深祭仲无所逃
其罪矣春秋美恶不嫌同辞突之书名则本非有 国
由 祭仲立之也若忽则以世嫡之正至于见逐不能
立乎其位贵贱之分(扶问/反)亡矣凡此类抑扬其词皆 (第 3b 页)